ï»żCULTURE - Comment qualifier ce dernier film d'Alexandre Arcady sur l'assassinat d'Ilan Halimi en 2006 ? Sinon en lui disant bravo et merci pour l'avoir rĂ©alisĂ©. Bravo pour avoir eu le courage et l'Ă©nergie de s'ĂȘtre confrontĂ© Ă cette histoire infernale. Comment qualifier ce dernier film d'Alexandre Arcady sur l'assassinat d'Ilan Halimi en 2006 ? Sinon en lui disant bravo et merci pour l'avoir rĂ©alisĂ©. Bravo pour avoir eu le courage et l'Ă©nergie de s'ĂȘtre confrontĂ© Ă cette histoire infernale, bravo pour l'avoir transcrite et mise en images aussi justes. Merci de l'avoir fait, pour nous aujourd'hui. Ce film vous poursuit, un long moment aprĂšs l'avoir vu. Ces images vous hantent, longtemps. Ilan Halimi est-il mort pour rien ? Six ans aprĂšs son assassinat, Ă Toulouse, un jeune français islamiste, a tuĂ© de sang froid trois enfants juifs pour la seule raison qu'ils Ă©taient juifs. Il a aussi assassinĂ© le pĂšre de deux d'entre eux ainsi que trois militaires français. Il a commis ces crimes pour "venger la mort d'enfants palestiniens" et a tuĂ© les soldats parce qu'ils reprĂ©sentaient l'armĂ©e française en guerre contre les islamistes afghans. Ilan Halimi est-il mort pour rien quand huit ans aprĂšs son assassinat un humoriste fonde son succĂšs sur un spectacle explicitement antijuif et que l'on ergote sur la libertĂ© d'expression pour ce type de propos. Il y a quelque chose d'Ă©nigmatique dans ce qui fonde ces attitudes, dans leur rĂ©pĂ©tition, dans leur obsessionnalitĂ©. Toute la force du film d'Alexandre Arcady est d'en avoir montrĂ© la sinistre banalitĂ©. Des dĂ©biles, pervers, dĂ©pourvus de tous repĂšres moraux, fascinĂ©s par la force, la violence et l'argent, en quĂȘte d'argent, avaient estimĂ© que les juifs Ă©taient tous riches et qu'en kidnappant l'un d'entre eux, en les rançonnant, ils allaient devenir riches. Ces dĂ©biles Ă©taient issus du lumpen des banlieues, produits par cette autre sociĂ©tĂ©, celle qui n'a ni le langage ni les codes d'une civilisation. La langue est celle des Ă©ructations dont la mise en musique donne le rap. Les codes sont ceux de l'ultraviolence, celle des jeux vidĂ©o. La civilisation est celle de l'anticulture, bestiale, bouffer, baiser, cogner, fumer, tuer. Dans cette citĂ© de banlieue oĂč fut sĂ©questrĂ© Ilan Halimi, plus d'une centaine de personnes Ă©taient au courant, savaient ce qui se passait et pendant vingt quatre jours personne n'a parlĂ©. Personne n'a pris son tĂ©lĂ©phone pour signaler qu'il se passait quelque chose d'Ă©trange, de mauvais. Aucun des membres du "gang des barbares" - si bien nommĂ© - n'a eu le moindre rĂ©flexe d'humanitĂ©, ni les jeunes filles, ni les mineurs, ni les gamins qui faisaient le guet, ni le gardien d'immeuble qui "ne veut pas perdre son travail", au moment des faits. Vivant dans un univers hors humanitĂ©, totalement dĂ©pourvu de l'idĂ©e de Bien ou de Mal, tous ont laissĂ© faire, ont jouĂ© le jeu, en on rajoutĂ© dans les gestes sadiques. A qui avons nous Ă faire ? Qui sont ces gens ? De quoi sont-ils le produit ? Face Ă cet effroi il y a un personnage extraordinaire, celui de la mĂšre d'Ilan, Ruth Halimi, superbement incarnĂ©e par Zabou Breitman, toute en douleur indicible et dignitĂ©. Ses premiers mots au tout dĂ©but du film annoncent ce que nous savons dĂ©jĂ de cette histoire "ceci s'est passĂ© en France en 2006" Nous savons tout de ce qui va suivre et pourtant nous restons tĂ©tanisĂ©s sur nos siĂšges. Comment peut-on survivre Ă une Ă©preuve pareille ? Comment peut-on encore regarder le monde ? Quel rapport peut-on encore avoir avec ce monde ? Quelle parole peut consoler ? Tous les acteurs sont totalement investis dans leurs rĂŽles. Ils sont habitĂ©s par leur personnage. Pas de fausse note, pas de pathos sinon celui de la sociĂ©tĂ© qui a engendrĂ© cette horreur et qu'Arkady a reprĂ©sentĂ©e quels Ă©lĂ©ments pathogĂšnes peuvent ils conduire Ă de telles choses, de tels actes ? Quelques gĂ©nĂ©rations aprĂšs le nazisme et les "plus jamais ça" scandĂ©s au cours des manifestations incantatoires, voilĂ que le "ça" est Ă l'Ćuvre, Ă cĂŽtĂ© de chez vous, tue, torture un jeune homme pour la seule raison qu'il est juif ! Le film d'Alexandre Arcady nous donne Ă voir notre monde ou plutĂŽt sa face la plus insupportable mais elle fait aussi partie de ce mĂȘme monde. Ce miroir est terrifiant comme est terrifiant le refus de le regarder en face et de le nommer, de le qualifier. Pourquoi la justice a-t-elle refusĂ© dans un premier temps de retenir la qualification de crime antisĂ©mite pour l'assassinat d'Ilan Halimi pour n'en garder que la qualification crapuleuse? Que disait cette Ă©trange prudence? Que disent ces dĂ©bats au juridisme sourcilleux sur la libertĂ© d'expression pour les paroles de haine ? Quand le cercueil d'Ilan est exhumĂ© pour ĂȘtre mis en terre en IsraĂ«l, le commissaire qui a menĂ© l'enquĂȘte, questionne Ruth Halimi, la mĂšre d'Ilan "pourquoi s'ĂȘtre infligĂ© cette souffrance supplĂ©mentaire ?" et celle ci rĂ©pond "pour que ses assassins ne puissent pas venir cracher sur sa tombe". Elle n'avait pas tort, tant Mohamed Merah et DieudonnĂ© ont confirmĂ© cette crainte. "Qu'est ce qui nous arrive ?" demande Ruth Halimi Ă son mari dans les premiers jours du rapt. Ce "nous" pourrait ĂȘtre Ă©largi. Ce "nous" doit ĂȘtre Ă©largi. Si ce film, terrible, doit avoir une vertu c'est bien celle la, celle de cette interrogation qui nous concerne tous au delĂ de cette famille meurtrie et d'un martyr d'un jeune homme, juif. Allez voir ce film, pour ouvrir les yeux, pour regarder en face cette barbarie de notre temps, pour refuser de vivre Ă cĂŽtĂ© de ça, pour nous, citoyens, habitants de ce pays, confrontĂ©s Ă la pollution des haines ou des aveuglements, pour ce pays souillĂ© par ces cris d'extrĂȘme droite, du "jour de colĂšre" scandĂ©s fin janvier dernier "Juif, casse toi ! La France n'est pas Ă toi !" et par ces autres slogans d'extrĂȘme gauche, scandĂ©s Ă Toulouse un mois plus tard, au cours d'une manifestation supposĂ©e ĂȘtre antiraciste "Sionistes, fascistes, cassez vous !" Tout ceci s'est dĂ©roulĂ© en France en 2006, en 2012 et en 2014, dans le pays de Montaigne, de Diderot, d'Emile Zola, de Marc Bloch, de Victor Basch ou de Jean Moulin, figures lumineuses pour ne pas dĂ©sespĂ©rer.
LagĂ©nĂ©ration des baby-boomers est celle nĂ©e entre 1946 et 1964. Celle des millĂ©niaux a vu le jour entre 1981 et 1996, alors que les Z sont arrivĂ©s entre 1997 et 2010. Les zillĂ©niaux sontDĂ©couvrez nos photographes Ă©vĂšnement Quel photographe Ă©vĂ©nement cherchez-vous ? Parcourez les profils des photographes Utopix et choisissez celui ou celle qui vous correspond ! Utopix rassemble les meilleurs photographes disponibles pour vos shootings photo en Belgique, en France et au Luxembourg. RĂ©servez gratuitement dĂšs aujourd'hui un photographe Ă©vĂ©nement qualifiĂ© parmi notre rĂ©seau de pros. Photographe et VidĂ©aste professionnel ainsi qu'ambassadeur Sony Europe. Je travaille avec mes clients pour avoir un rendu convenant a l'ambiance qu'ils cherchent a communiquer a leur clientĂšle ou pour eux mĂȘme. 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Plus encore, il dispose dâaccessoires pour la mise en scĂšne et le cadrage de lâĂ©vĂ©nement et des participants, notamment le Photobooth, le Photocall ou encore la photographie Ă©vĂ©nementielle suppose Ă©galement une technique qui lui est propre Ă©clairage, scĂ©nographie, jeux de lumiĂšres, Ă©motions Ă vifs, photos de groupes. Les challenges sont nombreux et lâexpĂ©rience dâun photographe professionnel permet de mettre en exergue les meilleurs cĂŽtĂ©s de lâĂ©vĂ©nement. Avoir lâesprit tranquille durant lâĂ©vĂ©nement la discrĂ©tion du photographeLes organisateurs dâun Ă©vĂ©nement sont souvent dĂ©bordĂ©s lorsque le grand jour arrive. Lâaccueil des invitĂ©s, les discussions professionnelles ou de courtoisie, les rĂ©glages des derniers paramĂštres sont autant dâĂ©lĂ©ments qui font que lâorganisateur nâaura pas le temps de prendre de photos. Pour cela, le photographe professionnel saura se faire discret pour immortaliser lâĂ©vĂ©nement pendant que lâorganisateur sera occupĂ© Ă rĂ©aliser ses encore, mĂȘme si lâĂ©vĂ©nement nâest pas une parfaite rĂ©ussite, la qualitĂ© des photos fera en sorte de montrer les meilleurs cĂŽtĂ©s et la meilleure ambiance de lâĂ©vĂšnement, tout en cachant les petits tracas ailleurs, le photographe Ă©vĂ©nementiel possĂšde un avantage que lui seul connaĂźt se faire oublier. Le photographe professionnel passe inaperçu auprĂšs des invitĂ©s. De la sorte, ces derniers ne prennent pas conscience quâil est prĂ©sent et cela permet dâobtenir des clichĂ©s naturels et sincĂšres. Dâailleurs, de nombreux invitĂ©s n'affirment ne pas avoir vu de photographe lors dâun Ă©vĂ©nement. Lâimportance de la photographie Ă©vĂ©nementielleUn photographe spĂ©cialisĂ© en Ă©vĂ©nement contribue grandement Ă la rĂ©ussite Ă©vĂ©nementielle. En effet, cela permet de fixer lâĂ©vĂ©nement dans le temps ainsi que dans les souvenirs. Par ailleurs, ces souvenirs sont aussi importants pour les particuliers que pour les professionnels. Chez le particulier, cela permet de montrer Ă quel point lâĂ©vĂ©nement a Ă©tĂ© une rĂ©ussite et permet de partager cette rĂ©ussite avec ses le professionnel, la photographie Ă©vĂ©nementielle peut sâinscrire dans une logique communicationnelle et ainsi mettre en avant son entreprise. En effet, avec le dĂ©veloppement des rĂ©seaux sociaux, les stratĂ©gies digitales valorisent plus que jamais la photo. Ainsi, lâintervention dâun photographe professionnel permettra de communiquer plus facilement avec ses clients, collaborateurs et prestataires de service. Cela fait ressortir les forces et les qualitĂ©s de lâ de belles photos dâun Ă©vĂ©nement est avant tout un rĂ©flexe Ă©motionnel il permet de se souvenir dâun bon moment, dâun bel Ă©vĂ©nement. Pour cela, le photographe met son expĂ©rience au service du client pour un rendu de qualitĂ©. Entre la garantie de photos fidĂšles Ă lâĂ©vĂšnement, des invitĂ©s satisfaits et la matĂ©rialisation de souvenirs de qualitĂ©, engager un photographe professionnel comporte de nombreux avantages. DĂ©couvrez nos articles liĂ©s Ă photographie Ă©vĂšnementMentionspĂ©ciale pour la chanson My Head Is Into You, un de leur titre phare, qui fait son plus bel effet. Les quatre belges enchaĂźnent des dates Ă travers l'Europe, n'hĂ©sitez pas Ă aller les voir s'ils passent prĂšs de chez vous ! C'est un rĂ©gal auditif ! Et personnellement, j'espĂšre les voir repasser dans les Alpes oĂč ils seront la AlloCinĂ© News CinĂ©ma Meilleurs films Films Ă l'affiche Prochainement SĂ©ances Box Office Courts-mĂ©trages Tous les films SĂ©ries Streaming Trailers DVD VOD Kids DISNEY+ Mon compte Identifiez-vousCrĂ©ez votre compte C'est ArrivĂ© PrĂšs de Chez Vous News Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse Streaming VOD Photos Blu-Ray, DVD Musique Secrets de tournage RĂ©compenses Films similaires 1 Bande-annonce & Teasers 137VidĂ©o en cours 2 Emissions d'actu ou bonus 236 227 Commentaires Pour Ă©crire un commentaire, identifiez-vous Benjamin L. un film tĂ©rrible et culte je le conseil Fritaslesbananas Ouais il dĂ©chire celui la ... un petit chef d'oeuvre ... bounce bounce sol gerard v. film hors normes mais quel dĂ©lice Takemetovalhalla "les os sont beaucoup plus lourds chez un nain, c'est une fois son poids" je ne l'ai pas encore vu, mais ça donne envie. Ned Rifle enorme le coup du lestage des corps Voir les commentaires
Le gaslighting est une technique de manipulation pour gagner du pouvoir, et dont les effets peuvent ĂȘtre destructeurs pour les autres. Pour s'en protĂ©ger, il est important...22 FĂVR. 2017 Lecture min. Le gaslighting est une technique par laquelle une personne ou un groupe sectaire par exemple , cherche Ă avoir davantage de pouvoir. Pour cela il choisit une victime et la manipule, Ă fin que dans un premier temps, il lâa fasse dâabord douter de sa rĂ©alitĂ©. Et cela marche bien mieux que ce qu'on pourrait penser. Tout le monde est susceptible de faire du gaslighting. Câest une technique courante chez les manipulateurs, les gourous, les pervers narcissiques, en somme tout ceux qui veulent crĂ©er un culte de leur personne. Pour s'en protĂ©ger, il est important d'en connaĂźtre les tactiques. Le gaslighting se fait lentement, la victime ne se rend donc pas compte qu'elle est en train de subir un lavage de cerveau. Par exemple, dans le film Gaslight d'oĂč le terme est issu, un homme manipule sa femme Ă tel point qu'elle pense qu'elle est en train de perdre l'esprit. Les personnes qui utilisent cette technique de manipulation mentale dĂ©forment volontairement l'information pour se mettre en avant ou pour faire douter la victime de sa santĂ© mentale, de sa mĂ©moire ou de sa perception du rĂ©el. Il est utile de connaĂźtre ces techniques afin de pouvoir les repĂ©rer et surtout s'en protĂ©ger. Voici donc les procĂ©dĂ©s utilisĂ©s par ceux qui font du gaslighting Ils disent des mensonges Ă©hontĂ©s. Il vous raconte par exemple un mensonge. Vous savez pertinemment que c'est un mensonge que vous venez dâentendre . Ce mensonge vous est assĂ©nĂ© avec un air des plus sĂ©rieux. Pourquoi est-ce si flagrant ? Il sâagit de la premiĂšre Ă©tape de cette manipulation , qui sera la base du gaslighting. Une fois qu'ils vous ont dit un Ă©norme mensonge, vous ne pouvez plus ĂȘtre sĂ»r de quoi que ce soit et prĂ©cisĂ©ment sâils disent ou non par la suite , la vĂ©ritĂ© . Le but est ici de vous dĂ©stabiliser et de vous perturber. Ils nient avoir dit quelque chose, mĂȘme si vous en avez la preuve. Vous savez qu'ils vous ont dit quelque chose, et vous savez que vous l'avez entendu. Mais lorsque vous leur rappelez leurs propos, ils nient encore et encore, lâavoir dit. Cela vous amĂšne Ă vous questionner sur les faits et Ă douter de vous peut-ĂȘtre qu'en dĂ©finitive, ils n'ont jamais dit cela ? Plus ils font cela, plus vous doutez de vous, de votre rĂ©alitĂ©, commençant ainsi Ă accepter la leur. Ils utilisent ce qui vous est proche et cher comme moyen pour vous atteindre. Ils savent combien vos enfants sont importants pour vous, et combien votre identitĂ© est importante pour ça quâils vont commencer par attaquer. Par exemple, si vous avez des enfants, ils vont vous dire que vous ne devriez pas en avoir, ou que vous seriez quelqu'un de mieux si seulement vous n'aviez pas cette longue liste de traits nĂ©gatifs. Les personnes qui pratiquent le gaslighting attaquent les fondations de votre ĂȘtre. Ils vous ont Ă l'usure. C'est l'une des choses les plus insidieuses avec le gaslighting il se fait graduellement, au fil du temps. Un mensonge par-ci, un mensonge par-lĂ , un commentaire acerbe de temps en temps... Et les manipulations commencent Ă crĂ©er des failles en vous . MĂȘme les personnes les plus intelligentes, les plus conscientes d'elles-mĂȘmes, peuvent se faire piĂ©ger dans le gaslighting. C'est lâhistoire de la grenouille dans la bassine dâeau posĂ©e sur le rĂ©chaud le rĂ©chaud est allumĂ© trĂšs doucement, et la grenouille ne rĂ©alise jamais ce qui lui arrive. Elle est entrain de cuire! Leurs actions ne suivent pas leurs paroles. Lorsque l'on a affaire Ă une personne ou un gourou qui pratique le gaslighting, mieux vaut prendre en compte leurs actions que leurs paroles. Leurs paroles nâont aucune signification, il s'agit juste de mots . Le problĂšme est bien dans leurs actes ce qu'ils font ou ne font pas. Ils s'engagent dans le renforcement positif pour vous troubler. Cette personne qui vous manipule, vous a dit que vous ne valez rien hier, ou vous fĂ©licite aujourd'hui pour quelque chose que vous avez fait. Cela ajoute encore au sentiment de malaise car vous pensez "bon, finalement, peut-ĂȘtre qu'il/elle n'est pas si mauvaisee que ça". C'est une technique subtile et calculĂ©e pour vous dĂ©stabiliser et, encore une fois, vous faire douter de votre rĂ©alitĂ©. Observez ce pourquoi vous avez Ă©tĂ© fĂ©licitĂ© il s'agit probablement de quelque chose qui sert les desseins du gaslighter celui qui pratique le gaslighting. Ils savent que la confusion affaiblit les gens Les gaslighters savent que tout le monde aime avoir le sentiment dâĂȘtre un ĂȘtre stable et Ă©quilibrĂ©. Leur but est de dĂ©truire cela et de vous faire constamment vous questionner. Vous nâĂȘtes pas sans savoir que la tendance humaine la plus naturelle est de se tourner vers la personne qui vous fait vous sentir que vous ĂȘtes Ă©quilibrĂ© et stable justement celle qui pratique le gaslighting. Ils essayent de monter les autres personnes contre vous Les gaslighters sont des maĂźtres dans l'art de manipuler les personnes et de trouver celles qui vont se tenir Ă leur cĂŽtĂ©, pour les monter contre vous. Ils vont ainsi faire des commentaires tels que "cette personne sait que tu as tort" ou "cette personne aussi pense que tu es inutile". Gardez Ă l'esprit que cela ne signifie pas que ces personnes ont rĂ©ellement dit ces choses un gaslighter est constamment en train de mentir. Il utilise cette technique pour que vous ne sachiez plus qui croire ou vers qui vous tourner, ce qui vous mĂšnera droit dans sa gueule ». C'est tout Ă fait conscient Vous isoler des autres leur donne plus de pouvoir. Dire aux autres que vous perdez la tĂȘte Voici l'un des moyen les plus efficace du gaslighter. Ce dernier sait trĂšs bien que, s'il dit Ă tout le monde que vous perdez la tĂȘte, les autres ne vous croiront pas lorsque vous tenterez de vous justifier en Ă©voquant sa personnalitĂ©. C'est une technique trĂšs bien maĂźtrisĂ©e. Ils vous disent que tous les autres mentent En vous disant que tout le monde vous ment votre famille, vos amis, les mĂ©dias, cela vous fait encore une fois douter de votre rĂ©alitĂ©. Vous n'avez jamais connu quelqu'un capable d'autant d'audace et dâassurance. Il doit donc dire la vĂ©ritĂ©, n'est-ce pas ? Non, il s'agit bien encore d'une technique de manipulation qui fait que les gens vont se tourner vers le gaslighter pour avoir la "bonne" information, qui comme vous le savez au fond de vous n'est pas du tout correcte. Le gaslighter est-il conscient de son comportement ? Cela dĂ©pend des personnes. On peut penser que le gaslighter n'est pas du tout conscient de son comportement, mais ce n'est pas toujours le cas. D'ailleurs, il existe un livre, de Dale Carnegie Comment se faire des Amis et Influencer les Autres, qui donne des bases pour apprendre Ă influencer les personnes. C'est d'ailleurs ici que se situe la diffĂ©rence entre les gaslighters considĂ©rĂ©s comme pathologiques et la majoritĂ© de ceux qui ont uniquement lu Dale Carnegie ne menant ni une vie de violence, ni d'abus, ni de destruction. C'est pour cela qu'il est important de connaĂźtre les techniques utilisĂ©es par les gaslighters pour mieux s'en protĂ©ger. Car mĂȘme si un gaslighter ne fait pas cela consciemment, il peut se rendre compte des bĂ©nĂ©fices obtenus lorsque sa victime devient dĂ©pendante de lui. Il se sent aussi bien lorsque personne ne le tient pour responsable de son comportement. Cependant, ce n'est pas parce qu'un gaslighter n'est pas conscient de son comportement manipulateur que cela rend acceptable ses actions . Si vous pensez que vous ĂȘtes victime d'un gaslighter, le mieux est d'essayer de couper toute communication avec lui. Vous pouvez aussi demander l'aide d'un professionnel qui vous aidera Ă vous en protĂ©ger au mieux. Photos Shutterstock Les informations publiĂ©es sur ne se substituent en aucun cas Ă la relation entre le patient et son psychologue. ne fait l'apologie d'aucun traitement spĂ©cifique, produit commercial ou service.
RegardezC'est arrivĂ© prĂšs de chez vous en streaming sur une plateforme VOD lĂ©gale (Netflix, CanalPlay, OCSGO, MyTF1, iTunes, Google Play, Orange, Playstation Store, Rakuten) TV-PROGRAMME.COM. PROGRAMME TV; EN CE MOMENT; Aujourd'hui . Lundi 13 juin; Mardi 14 juin; Mercredi 15 juin; Aujourd'hui; Vendredi 17 juin; Samedi 18 juin ; Dimanche 19 juin; Lundi 20 juin; Le sentiment de nostalgie est si frĂ©quent que, parfois, nous pouvons ĂȘtre tentĂ©-e-s de penser quâil sâagit de quelque chose dâinhĂ©rent Ă ce que nous sommes, Ă la nature humaine. VoilĂ pourquoi nous pouvons tou-te-s nous identifier Ă la nostalgie nous vivons avec elle, nous dansons avec elle, nous la caressons dâencore plus prĂšs lorsquâil pleut dans nos jours et dans notre si durant les jours de tempĂȘte, lorsque notre visibilitĂ© est quasiment nulle, la nostalgie resplendissait et sâoffrait comme jamais Ă notre regard. Nous ressentons de la nostalgie pour quelquâun, pour un passĂ© qui nâest plus prĂ©sent, pour ce que nous avons Ă©tĂ©. Nous pouvons aussi ĂȘtre nostalgique du prĂ©sent qui nâest malheureusement plus comme il a Ă©tĂ©. Nous sommes nostalgiques de moments, de dĂ©tails, de caresses, de motsâŠEn dĂ©finitive, la nostalgie est aussi rĂ©elle que nous le sommes, voilĂ pourquoi elle nous pĂ©nĂštre si profondĂ©ment. Lorsque notre esprit nâest plus que nostalgie Notre passĂ© est comme une contrĂ©e Ă©loignĂ©e, il est semblable Ă un pays dont nous serions exilĂ©-e-s. Comme tout exil, il est froid et difficile, et nous recherchons un petit coin de chaleur. Cet exil peut ĂȘtre Ă lâautre bout du monde, mais il peut aussi ĂȘtre trĂšs proche de notre terre promise. Il peut ĂȘtre le regret dâun temps lointain, ou celui des heures qui viennent juste de sâĂ©couler. La nostalgie ne nous plonge pas inexorablement dans une mĂ©lancolie profonde. Vouloir retourner Ă ce que nous Ă©tions il y a peu de temps est une maniĂšre dâapprendre Ă mieux nous connaĂźtre. Il ne sâagit bien Ă©videmment pas de ne pas vouloir vivre dans le prĂ©sent ou de nous sentir mal dans notre vie dâaujourdâhui, mais simplement de reconnaĂźtre et de prendre conscience de ce que nous avons pu expĂ©rimenter avant. La nostalgie devient personne comme le dit lâauteur portugais, car elle fait dâun simple souvenir quelque chose de grand. Car elle fait dâune simple absence la seule chose dont tout notre ĂȘtre a besoin. Car nous incarnons la nostalgie. Car, comme lâamour, la nostalgie nous accompagne dans tous nos moindres gestes. Les deux visages de la nostalgie La nostalgie, comme la plupart des choses de notre existence et de notre monde, a deux facettes. Lorsque nous Ă©coutons ce mot, nostalgie, nous entendons quelque chose qui est Ă la fois doux et triste. Ressentir lâabsence de notre famille, de nos ami-e-s ou de lâĂȘtre aimĂ© est quelque chose qui nous met Ă nu. Mais câest aussi ressentir une caresse, câest aussi prendre conscience des personnes que nous avons dans notre vie et que nous aimons vĂ©ritablement. La nostalgie peint souvent notre visage aux couleurs de la mĂ©lancolie. Câest durant lâautomne et lâhiver que nous la ressentons plus intensĂ©ment. Mais nous devons ĂȘtre courageux-ses face Ă elle. Nous devons comprendre quâil sâagit de lâabsence de ce qui valait ou de ce qui vaut la peine, de ce qui Ă©tait ou de ce qui est bon, de ce qui nous a rendu-e-s ou de ce qui nous rend heureux-ses. Si la nostalgie prend sa source dans une absence permanente et dĂ©finitive, nous devons avoir le courage de la voir comme le prix des choses les plus belles. Ne peuvent nous rendre nostalgiques les choses qui ne provoquent pas en nous un vĂ©ritable bonheur ou une immense joie. Nous devons garder une image de la nostalgie comme un sentiment qui nous complĂšte, qui nous permet de nous identifier au monde dans lequel nous vivons et qui nous inscrit totalement dans le prĂ©sent, avec une conscience parfaite et sans regrets du passĂ©.